圖1
清代康熙年間，青花瓷盤(pán)上流行過(guò)這樣一種紋樣：波濤洶涌的大海，一條魚(yú)和一條龍正奮力將身軀探出水面；魚(yú)龍之間有一顆帶火焰的寶珠；瓷盤(pán)的邊沿有一圈云紋環(huán)繞（圖1、圖2）。整個(gè)畫(huà)面似乎是魚(yú)和龍?jiān)谶|闊的海面上對(duì)話。這是在表達(dá)什么畫(huà)意呢？
圖2
我以為，這幅瓷畫(huà)的主題應(yīng)是“蒼龍教子”。下面就來(lái)說(shuō)說(shuō)作出這個(gè)判斷的依據(jù)。
首先，畫(huà)中那條躍出水面的魚(yú)，嘴上有兩條短須，顯然是一條鯉魚(yú)。鯉魚(yú)在明代民窯的瓷畫(huà)中十分常見(jiàn)，許多“魚(yú)躍龍門(mén)”一類(lèi)的題材里，都有這樣的鯉魚(yú)。鯉魚(yú)躍過(guò)龍門(mén)即能成龍，所以大鯉魚(yú)可以看作是還未成龍的龍，也就是龍子。
再看那條騰身拱背、張牙舞爪的龍，顯然是一條成年“蒼龍”。在明代，“蒼龍”屬于民窯瓷器禁止使用的紋樣，一般只能在官窯瓷器上看到它的形象。明代官窯紋樣中，有“海水蒼龍捧八卦”等品種，與本文附圖上的龍紋十分相似。
由此可見(jiàn)，這幅瓷畫(huà)中的“鯉魚(yú)”與“蒼龍”，是分別借鑒明代紋樣樣式，組合而成一個(gè)新瓷畫(huà)品種。明代時(shí)，“鯉魚(yú)”和“蒼龍”一個(gè)應(yīng)用于民窯，一個(gè)應(yīng)用于官窯，一般不會(huì)處在同一幅瓷畫(huà)之中。清代對(duì)龍紋的禁用尺度放寬了，四爪以下的龍紋允許民間使用，才有可能出現(xiàn)魚(yú)龍同框的現(xiàn)象。
那么，康熙時(shí)期為什么要將“鯉魚(yú)”與“蒼龍”放在同一幅瓷畫(huà)中？又為什么說(shuō)表達(dá)的畫(huà)意是“蒼龍教子”呢?
“教子”成才原本就是中國(guó)傳統(tǒng)文化極為重視的一個(gè)內(nèi)容，明代的瓷畫(huà)對(duì)此題材常有表現(xiàn)。但明代的“教子”題材，一般畫(huà)的是婦女對(duì)兒童的教育，比如“三娘教子”“教子折桂”等。婦女教育下一代有先天的優(yōu)勢(shì)，歷史上也有許多成功的事例。而且“教子”的目標(biāo)一般是參加科舉考試，婦女能夠勝任。
清初經(jīng)歷亡國(guó)之恨的漢人，或許對(duì)由婦女“教子”有所不滿，轉(zhuǎn)而尋求更有陽(yáng)剛之氣的“教子”題材。《蒼龍教子圖》正是在這樣的社會(huì)氛圍下應(yīng)運(yùn)而生的。圖中象征父親的“蒼龍”居高臨下，氣勢(shì)如山，教出來(lái)的龍子應(yīng)是文武雙全之才。
那么，在瓷畫(huà)中“蒼龍”又是如何“教子”的呢？“教子”的道具主要是魚(yú)龍之間的那顆火焰珠。火珠在民間傳說(shuō)中又稱龍珠、火龍珠，是龍修煉而成的精華寶物。誰(shuí)吞下火龍珠，就可以化身成龍。《蒼龍教子圖》中的“蒼龍”正在空中演示怎樣抓火龍珠，讓下面的“鯉魚(yú)”學(xué)習(xí)，將它吞下成龍。
從圖1、圖2看，“蒼龍”都是四爪以下的，說(shuō)明它們是民窯產(chǎn)品�？滴鯐r(shí)期這種民窯的《蒼龍教子圖》存世量相當(dāng)大，可見(jiàn)它很受民眾歡迎。然而康熙之后，民窯瓷器上這種紋樣突然就消失了。這又是什么原因呢？
原來(lái)，“蒼龍教子”這樣的瓷畫(huà)主題，在雍正年間被皇家拿去使用了。據(jù)乾隆二十一年宮內(nèi)的《穿戴檔》記載：正月十五日，乾隆帝在圓明園，“戴大毛薰貂緞臺(tái)‘蒼龍教子’珠頂冠，穿黃刻絲萬(wàn)字錦地黑狐膁龍袍, 貂皮端罩。”可見(jiàn)乾隆皇帝的帽冠上有“蒼龍教子”題材的紋樣。這是清代皇家使用“蒼龍教子”紋樣較早的文獻(xiàn)記載之一�；始以诖善鳌⒎�、家具上使用這樣的紋樣題材，目的當(dāng)然是暗示教育下一代的重要性。如果深究起來(lái)，或許與皇家希望吸取康熙末年諸子爭(zhēng)皇位的教訓(xùn)也有關(guān)系。
皇家用的“蒼龍教子”紋樣，不能照搬民間的“蒼龍教子”。因?yàn)槊耖g的“蒼龍教子”是個(gè)從“魚(yú)躍龍門(mén)”引申過(guò)來(lái)比喻，“蒼龍”比喻科舉成功的父親，“鯉魚(yú)”比喻科舉還未成功的兒子。皇家的“蒼龍教子”也是一個(gè)比喻，但性質(zhì)與民間不一樣�；实凼�“真龍?zhí)熳?rdquo;，皇子也是真正的“龍子”，不能將皇子畫(huà)成“鯉魚(yú)”。所以皇家使用的“蒼龍教子”紋樣，是大龍?jiān)?ldquo;教”小龍。
皇家用的“蒼龍教子”紋樣還有一個(gè)名稱問(wèn)題：民間“教子”是要“教子成龍”，皇子本來(lái)就是“小龍”，再說(shuō)“教子成龍”就言之不順了。所以皇家用的“蒼龍教子”紋樣，后來(lái)又有另外一個(gè)名稱：“教子升天”。
當(dāng)一種紋樣被皇家使用之后，民間就無(wú)人再敢隨便使用�！讹嬃鼾S說(shuō)瓷》“說(shuō)花繪第五”就說(shuō)過(guò)：“若‘教子升天’之杯，古人且至興大獄。”意思是民間瓷器使用“教子升天”紋樣，會(huì)引來(lái)牢獄之災(zāi)。所以乾隆之后，民窯瓷器上就再也見(jiàn)不到《蒼龍教子圖》了。
