考古發(fā)掘表明，中國陶瓷的外銷，最晚始于唐代。而將中國陶瓷器大量運送到海外各地的，就是貫穿歐亞非大陸的中國古代的“海上絲綢之路”。陶瓷，作為國際貿易的文化載體，在碰撞和交流中，也顯示出了它的兼容并包，以及強大接納力和創(chuàng)新性。廣東石灣窯陶器，就在千年不斷的陶器燒造生產外銷中，詮釋了絲路外銷瓷的兼容并包性。

　　廣東石灣窯陶瓷博物館理論研究主任紀文瑾說：“廣州當時是我國南方對外貿易的重要港口，而石灣窯就恰巧在這個港口旁邊。石灣窯的產品在大量運輸?shù)綎|亞南亞東南亞的同時，石灣的制陶師們也吸收借鑒了當?shù)氐奈幕瘹夂虻确矫嫣攸c，對外銷陶器做了一些改變。比如調整陶瓷器的大小、釉色和盤碗的深淺等。”

　　石灣的龍鳳缸，因其缸外壁塑有龍和鳳的浮雕裝飾，龍躍騰云，鳳鳴不已，構圖生氣勃勃，具有濃厚的民族風格，深受東南亞、東印度等地人們的喜愛。因為東南亞地區(qū)氣候潮濕悶熱，衣物儲存不易，所以當?shù)厝吮阌谬堷P缸來儲存珍貴的衣物，以隔絕濕氣。石灣的制陶師們就根據(jù)當?shù)厝说南埠�，調整龍鳳缸的大小，并生產了一些類似用途的大型生活存儲器皿。

　　中國生產的陶甕和瓷甕，在絲路延線的東南亞婆羅洲，也受到了當?shù)厝说淖放鹾椭匾�，被作為一個家庭財富和地位的象征，并將甕應用于生活中極為重要的婚喪嫁娶儀式和財物存儲之中。中國的制陶制瓷師們也因此調整了甕的大小和顏色。紀文瑾說：“石灣窯的黃、青、黑色陶甕，就因為它形制厚重古拙，釉色樸實無華，受到了婆羅洲人們的喜愛。特別是到了明清時期塑有浮雕龍的最受歡迎，甚至認為比白瓷青花甕還好。”

　　紀文瑾認為，順時而為，順需而產，是千百年來石灣窯窯火經久不息的重要原因。而石灣窯外銷陶器在兼容并包的發(fā)展的同時，其實中國絲綢之路中各方外銷陶瓷器發(fā)展的一個縮影，世界各地經濟文化在交流碰撞中，兼容才是共同生存之道。

　　習近平主席在談“絲路精神”時就引用這樣一句話“五色交輝，相得益彰;八音合奏，終和且平”。筆者認為，外銷瓷的發(fā)展，就是中國特色文化與世界文化在融合中，兼容并包獨具特色發(fā)展的一個典例。