粉彩山水紋伏桶瓶
粉彩壽桃紋天球瓶
青花瓷餐具
幾百年來，神秘的紫禁城用高高的紅墻讓皇家生活倍增神秘，而珍藏于此的千年頂級藝術瑰寶卻透露出帝王生活的細節(jié)。其中，皇家瓷器正是這些珍寶中的明珠，隨著清王朝的覆滅，承載著皇家瓷器藝術的御窯工藝散佚民間，這些具有悠久歷史的中國傳統(tǒng)手工工藝，瀕臨失傳。
傳承明清御窯的御窯元華堂（以下簡稱“元華堂”），創(chuàng)立于1983年，專注于研發(fā)、還原代表中國瓷器最高水準的御窯制瓷體系。在其藝術發(fā)展的道路上，繼承并恢復了明清兩代近600年大量瀕臨失傳的御窯傳統(tǒng)制瓷工藝，并堅持以御窯工藝傳承為核心，演繹當代御窯藝術，實現(xiàn)皇家極致制瓷文化與現(xiàn)代高端品質生活的完美對話。
創(chuàng)作基地：恢復斷代的御窯工藝
明代宋應星所著《天工開物》有云：“真足然后絕薪止火，共計一坯工力過手七十二方克成器”，元華堂工藝傳承創(chuàng)作基地繼承了傳統(tǒng)手工藝的制作精髓，完整地重現(xiàn)了御窯工藝制瓷流程。
元華堂的生產基地位于江西省景德鎮(zhèn)市羅家塢神仙井�；卣嫉�1.2萬平方米，在這里，有200余名能工巧匠，“分類聚一室”。因為“畫者學畫不學染，染者學染不學畫，所以一其手，不分其心也。”
在基地里，從手工精制泥、釉料，到拉坯、印坯、挖坯、利坯、挖足、施釉、修模等，從青花瓷繪制、青花斗彩瓷繪制、粉彩瓷繪制、顏色釉瓷制作、雕塑瓷制作到柴窯燒煉生產，滿窯、燒窯、開窯，甚至到出窯的篩選程序，元華堂都是按照御窯工序一步步進行，仿若再現(xiàn)了當年御窯廠的生產盛況。
高標準出高質量，這正是對御窯品位的完美詮釋。也正是有如此品位，元華堂創(chuàng)作的藝術陶瓷一直保持高質量的水準，并受到廣泛關注。1998年，元華堂的產品被國家領導人作為國禮贈與來訪的美國總統(tǒng)；2000年，元華堂制作的藝術陶瓷被贈與南非總統(tǒng)；2004年，元華堂圓滿完成國家下達的中南海紫光閣陳設瓷的設計生產任務；2010年，元華堂作品代表江西省入選上海世博會，成為景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)藝術陶瓷唯一代表品牌；2012年8月，由中國社會福利基金會主辦,“免費午餐基金”承辦的“盛滿愛・建好廚房吃好飯”慈善晚宴，元華堂捐贈的百鹿尊瓷板畫獲愛心人士追捧，成為當場拍價最高的拍品……
御窯工藝博物館：非物質文化遺產的展示窗口
元華堂投資建設的中國御窯工藝博物館（以下簡稱“御窯博物館”），創(chuàng)立于2008年10月20日，建于景德鎮(zhèn)市珠山中路明清御窯廠遺址之上。館內展品均由元華堂督造生產。御窯博物館得到了景德鎮(zhèn)市政府的全面支持，元華堂被授予景德御窯歷史文化唯一代表品牌，全面參與博物館的項目建設。
御窯博物館總面積1900平方米，分上下兩層，第一層主要以觸摸影像資料和實物原料、顏料、器具、工具為主，全面、系統(tǒng)地展示了傳統(tǒng)御窯制瓷工藝流程，連細節(jié)也一一詮釋。置身于此，仿若進入時空隧道。第二層主要展示元、明、清三代瓷器的原件和高仿精品。開館至今，御窯博物館受到了國內外專家、學者、陶瓷愛好者和游客的高度贊賞。
御窯博物館的建立一方面對景德鎮(zhèn)非物質文化遺產的有效保護、傳承和弘揚傳統(tǒng)陶瓷文化有著深遠的影響，同時也極大地促進了景德鎮(zhèn)市的文化旅游經濟，對景德鎮(zhèn)市文化大發(fā)展大繁榮將產生積極的作用。“元華堂的產品在仿古等方面已達到相當高的水平，博物館對古代制瓷工藝各個環(huán)節(jié)的研究非常深入，遵循這些工藝生產出來的產品，將有助于研究人員解決中國陶瓷考古史上的一些疑難問題，為研究中國陶瓷史、科技史、文化藝術史提供了一份寶貴的事物資料。”中國國家博物館研究員張燕給出了這樣的評價。
展示中心：御窯文化的繼承與發(fā)揚基地
2012年，元華堂北上，在北京前門23號院建立了中國首家皇家瓷器藝術精品展示中心（以下簡稱“展示中心”）。
展示中心的展廳由臺灣JOY室內設計工作室設計，店內共分兩層，在保存原始古建風貌的同時，呈現(xiàn)出當代御窯的文化底蘊與內涵。展示中心從皇家文化、極致文化與祥瑞文化等多角度詮釋了限量收藏與精品典藏兩大陣營的瓷器與人文精致生活之間的關系，同時還建立了御窯藝術匯高端會所，并在今年3月與勞斯萊斯汽車集團成功舉辦了“向手工藝者致敬”的私享品鑒活動。
未來，元華堂將繼續(xù)肩負御窯傳承者的責任，將日漸式微的中國傳統(tǒng)手工藝中的精湛技藝保留下來，將手藝人原有的個性和情感、質樸與天真、堅持和守道承載于中國高級瓷器，致力還御窯應有的地位和高度。
