在企業(yè)營銷的過程中，先后經歷賣商品、賣服務、賣品牌、賣理念，現(xiàn)在發(fā)展到賣文化的層面，企業(yè)為求得先機，不斷深挖產品的內涵。
　　
　　近日，一向追求質量、服務100%的佛山天緯陶瓷，提出了“天緯之識中國之士”的文化主張，天緯之“識”全面詮釋在改革開放三十后年，成長起來的中國新“士”階層。
　　
　　據悉，在天緯所傾力詮釋的中國新“士”階層，不同以往精英階層、中產階級。中國新“士”階層，除了具備良好的教育和文化素質、較高的社會地位和財富外，更具有一種社會責任。即中國古文化中“兼濟天下”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”精神和品質。
　　
　　天緯陶瓷“以瓷載道”，用“100%好磚”之經營理念，采用精品原創(chuàng)的陶瓷產品承載家居審美的要求和美化人居環(huán)境的整體空間解決之“道”。
　　
　　“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是天地之理。天緯陶瓷以古為鑒，以今為用，譜寫與構建“孝文化”的家居裝修主張，融完美的瓷磚、完美的空間、完美的生活、完美的人生為一“理”，成就中國之士現(xiàn)代生活之完美。
　　
　　天緯陶瓷在十幾年的制瓷過程中刻意求新，銳意進取，采用先進技術和環(huán)保材質，提高產品的質量，獲得良好口碑。
　　
　　在發(fā)展的過程，天緯十分重視產品品質，使其品牌內涵不斷延伸，在提出“100%好磚締造完美空間”“三十而勵孝當先100%好磚獻爸媽”之后，結合中國傳統(tǒng)文化中士階層，更上一層樓，開創(chuàng)性的提出“天緯之識中國之士”的文化主張”，將中國新“士”階層的社會責任感與天緯之“識”的認知，明道，知理，識見，睿智，遠見相結合。這也是中國現(xiàn)代精英之士，對天緯之“識”洞察。