陶農(nóng)通過(guò)培訓(xùn)，已經(jīng)能夠燒制和繪制包括半坡型、廟底溝型、半山型、馬廠型等各種古彩陶。
古陶村建有一個(gè)彩陶博物館，圖為該館展品。
古陶村研制的炭泥器皿具有保健功能，已獲得專利，并進(jìn)入市場(chǎng)。
村里現(xiàn)有的陶農(nóng)都50歲以上。陶農(nóng)在家門口晾曬陶坯，構(gòu)成古陶村獨(dú)特景觀。
古陶村許多人家門口保存著原始的“饅頭窯”，窯內(nèi)窯外長(zhǎng)出了大樹(shù)。
延伸閱讀不知何時(shí)起，大都市時(shí)興起玩“陶吧”。人們?cè)谧鞣皇降牡赇伬铮竽�、轉(zhuǎn)泥，學(xué)制陶工藝品。上海有家“田子坊”，是一位香港著名藝術(shù)家開(kāi)設(shè)的陶吧，里面時(shí)常展出國(guó)際陶藝精品，在上海打工的世界各地“金領(lǐng)”、“白領(lǐng)”們，也將自家的孩子送來(lái)學(xué)習(xí)陶藝，讓他們由此切入與了解中華文化。
中國(guó)陶是華夏文化最初的一道霞光。經(jīng)歷泥與火熔煉的中國(guó)陶，是我們祖先走出“茹毛飲血”野人生活、開(kāi)始耕作與定居時(shí)創(chuàng)造的生活和生產(chǎn)器皿。
我國(guó)最早發(fā)現(xiàn)的原始陶距今已有七八千年歷史。玩“陶吧”，尋覓文明的源頭，已成為現(xiàn)代人追求高雅精神生活的一種體驗(yàn)。
前不久，聽(tīng)說(shuō)浙江省江山市清湖鎮(zhèn)有個(gè)和睦瓦窖村，那里竟然完整地保留了60多座采用原始制陶工藝的“饅頭窯”，被稱為古陶文化“活化石”。很難想象，歷經(jīng)青銅文化、瓷文化和現(xiàn)代文明的漫漫歷史長(zhǎng)河，人類文明初始時(shí)期“神農(nóng)耕作陶”的生產(chǎn)與生活方式，能夠在一個(gè)小村莊里保存至今。我們急切地想前去一探究竟。
挖地三五米，都是古陶古瓷堆積層
小車行駛在江山境內(nèi)，眼前晃過(guò)的藍(lán)白相間的指路牌上，標(biāo)著碗窯村、瓦窯村等很“土”的地名。
中國(guó)考古學(xué)會(huì)會(huì)員毛兆廷老人指著車外連綿起伏的山丘和蜿蜒流淌的須江告訴記者說(shuō)：“這片方圓10公里的山坡，挖地三五米，都是古陶古瓷堆積層，隨便撿一塊，都有上千年的歷史。”他們?cè)诔埧阪?zhèn)挖到的黑色陶碎片，經(jīng)測(cè)試，竟是產(chǎn)于4000年前夏朝時(shí)代的“著黑陶”。這些陶碎片還證明，原始瓷是由著黑陶發(fā)展而來(lái)。這樣的遺址遺物，在江山境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)100多處。
毛兆廷老人還說(shuō)，日本友人來(lái)此參觀時(shí)，望著滿地古陶瓷碎片，巴不得帶些回去。但是他們一塊也不能撿，因?yàn)槲奈锸遣粶?zhǔn)帶出國(guó)門的。
江山市博物館館長(zhǎng)姜江來(lái)告訴記者，江山盛產(chǎn)陶瓷，與這里的土質(zhì)和地理狀況密切相關(guān)。江山多山丘，山上的泥土沖到田里種了莊稼，植物腐爛再沉淀下去，泥質(zhì)因此柔韌細(xì)膩。隨便哪塊地，挖下二三十厘米，都是制陶的好材料。
他還告訴記者，和睦瓦窯村的興盛還得益于江山境內(nèi)的仙霞嶺古道。這條古道是古代浙、贛、閩三省經(jīng)清湖通向錢塘江的唯一陸路通道。當(dāng)?shù)氐奶沾�、南�?lái)北往的貨物，都是通過(guò)這條古道運(yùn)往三省和全國(guó)各地。興盛了幾個(gè)世紀(jì)的仙霞嶺古道，不但孕育了浙西最大的商埠和許多繁華的集市、集鎮(zhèn)，也撫育了和睦瓦窯村的古陶。
60多座饅頭窯，像是長(zhǎng)在地里無(wú)數(shù)年的文物
和睦瓦窯村的浙式農(nóng)舍，扇扇門窗上鑲嵌著一幅幅清新美麗的田園山水風(fēng)光，碧綠的稻田與清清流淌的小河嵌入各家陽(yáng)臺(tái)，此情此景足以令人久久凝望。
走在古陶村的小道上，又被一幅幅亦農(nóng)亦陶、亦土亦古的天然藝術(shù)畫(huà)面所吸引。
一只只艷紅炭爐和米黃花盤的泥坯，送著清清的泥香，成排地晾曬在農(nóng)家院子的場(chǎng)地上。它們和白墻灰瓦及飛檐式的傳統(tǒng)建筑相互映襯，構(gòu)成了靜謐而鮮麗的場(chǎng)景；老屋內(nèi)，陽(yáng)光透過(guò)前后廂房中間的天井，打上片片黑瓦再折射到壘成堆的成品陶器上，老屋的古舊和陶藝的質(zhì)樸，是那樣自然地組成了一幅自古到今陶農(nóng)的生產(chǎn)與生活圖景。房主人王中興告訴我們，他13歲時(shí)就做陶，他供養(yǎng)的3個(gè)大學(xué)生兒子和蓋起來(lái)的兩幢樓，都是靠他這雙制陶的手。
走過(guò)一條小道，在農(nóng)舍包圍的一個(gè)曬場(chǎng)上，57歲的徐朝有正揮著鞭子，趕著老牛，一遍又一遍地踩著黃泥。他說(shuō)踩泥這活兒，要將地里挖來(lái)的泥塊踩碎并踩出陶泥的韌性。而這只是64道制陶工藝中的一個(gè)環(huán)節(jié)，接下去還要經(jīng)過(guò)手工拍泥、刨泥、揉泥和悶在場(chǎng)地上陳腐儲(chǔ)存，才能使陶土更加細(xì)膩柔軟有韌性，這才算備好了料，可以進(jìn)入制陶和燒窯程序。他說(shuō)制陶很辛苦，年輕人都不愿干了�，F(xiàn)在全村制陶人家不到10戶，而鼎盛時(shí)期，全村家家制陶，戶戶燒窯。
和睦瓦窯村最引人注目的自然要數(shù)各家門前的饅頭窯了。在村里小道上東拐西彎，時(shí)不時(shí)能撞上一個(gè)。它們有兩三米高、五六米寬，由泥坯磚砌成，每個(gè)窯有兩個(gè)門，一個(gè)裝陶，一個(gè)點(diǎn)火。村里的饅頭窯有獨(dú)聯(lián)體，有兩聯(lián)體，還有三聯(lián)體和四聯(lián)體的，一個(gè)農(nóng)戶家族的實(shí)力大小，由此一目了然。
這里的饅頭窯究竟有多少年頭，誰(shuí)也說(shuō)不清楚，有說(shuō)五六百年，有說(shuō)兩三百年。可以看見(jiàn)的是，大部分饅頭窯已經(jīng)和房前屋后的山泥連成一體，窯上覆有厚厚泥土，有的已長(zhǎng)出了粗壯的大樹(shù)。如果不是窯洞敞開(kāi)，它們更像是長(zhǎng)在地里無(wú)數(shù)年的文物。
除了饅頭窯，村里還有許多歷史遺跡：穿村而過(guò)的仙霞古道和睦段尚存1500米；明正統(tǒng)戊辰三年立的一座石牌坊，紀(jì)念著村里的一個(gè)青年陸和考取了進(jìn)士；清代的陸氏宗祠、陸家一條街和部分店鋪，民國(guó)時(shí)期的古民居大院、王氏廳堂、陸氏廳堂等，它們和饅頭窯風(fēng)雨相伴，仿佛就像這個(gè)原生態(tài)古窯村的年輪。
三聯(lián)窯四聯(lián)窯，記錄著古窯村的歷史故事
走在古村小道上，無(wú)論遇上誰(shuí)，都能告訴你影響和睦瓦窯村命運(yùn)的兩個(gè)故事。
村北頭的陸朝興家，就是這個(gè)故事的發(fā)生地。
村支書(shū)席緒祿介紹說(shuō)，歷史上當(dāng)?shù)丶壹覒魬舳紵ㄖ�。直到清末，村里�?lái)了一個(gè)逃荒落難的湖北人，他沿古道走進(jìn)村子時(shí)已貧病交加，陸家奶奶看著可憐，收留了他，還給他治病。湖北人感恩戴德，便將祖上傳男不傳女的泥拉壺手藝教給了陸家人。就這么一個(gè)泥拉壺手藝，改變了陸家人，他們從只會(huì)燒制工藝簡(jiǎn)單的瓦片，到能夠燒制較復(fù)雜的泥拉壺、藥罐、炭爐等，產(chǎn)品從建筑陶提升到生活陶。農(nóng)村人用這些陶器燒水、盛水、煎藥，有不餿不腐的功效。于是，陸家產(chǎn)品很受歡迎，陶業(yè)生產(chǎn)很快興旺起來(lái)，三兄弟蓋了三個(gè)窯，是當(dāng)時(shí)村里唯一的三聯(lián)體窯。
陸家泥拉壺手藝傳到第三代時(shí)，因只有一個(gè)女兒，眼看手藝要失傳。陸家父親想出用比賽建窯的辦法選女婿，村里王姓人家便成了陸家手藝的繼承人。王家四兄弟，建起了村里最大的四聯(lián)體窯。
泥拉壺手藝由村里最大的陸王兩姓傳遍了全村。在靠天吃飯的農(nóng)耕時(shí)代，一門手藝可致富一方人。瓦窯村的生活陶，通過(guò)清湖水運(yùn)和仙霞嶺古道，走進(jìn)了周邊江西、福建和浙江農(nóng)村的家家戶戶。到上個(gè)世紀(jì)六七十年代，瓦窯村成了江山地區(qū)最忙碌、最富有的小村，村里能蓋磚瓦房時(shí)，別的村還只能蓋泥瓦房，姑娘也都愿意嫁到這里。如今，村里白墻黑瓦飛檐的浙式建筑，還是那個(gè)時(shí)期蓋的。
然而，光陰荏苒，饅頭窯里出的老陶器沒(méi)人要了，窯火不再冒煙，四周漸漸綠樹(shù)成蔭。它們和陸、王兩家后人一樣，在村里安詳而寧?kù)o地度著時(shí)光。
開(kāi)發(fā)現(xiàn)代彩陶，打響中國(guó)陶鄉(xiāng)旅游品牌
古陶村如果沒(méi)有遇上一個(gè)名叫姜子牙的工藝設(shè)計(jì)師，也許仍然會(huì)平平靜靜地過(guò)著它從前的日子。45歲的姜子牙，曾經(jīng)是衢州陶瓷研究所的雕塑設(shè)計(jì)師，初次來(lái)瓦窯村時(shí)，他并非像那個(gè)同名同姓的古代圣賢，是為了釣釣魚(yú)休休閑。他是在騎摩托車到處轉(zhuǎn)悠尋找黑陶土原料時(shí)發(fā)現(xiàn)的這個(gè)古陶村。
一個(gè)古村，60多座原始土窯，數(shù)百年的故事，簡(jiǎn)直是神話。一個(gè)大膽的念頭躍然而出：將和睦瓦窯村原始制陶工藝和新興時(shí)尚的彩陶理念結(jié)合，開(kāi)發(fā)高檔次的仿古彩陶工藝品，打入國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)；將土陶做成內(nèi)膽，與現(xiàn)代電器、不銹鋼制品結(jié)合，生產(chǎn)現(xiàn)代保健型器皿，推向千家萬(wàn)戶；再現(xiàn)古陶村家家制陶、戶戶燒窯的文化景觀，以此作為旅游資源吸引八方來(lái)客。
這項(xiàng)開(kāi)發(fā)，不僅可以將日益衰微的和睦土陶插上中國(guó)彩陶和現(xiàn)代陶的翅膀，還能將產(chǎn)業(yè)效益與景點(diǎn)文化互補(bǔ)，打響中國(guó)陶鄉(xiāng)的旅游品牌。
江山市及清湖鎮(zhèn)政府非常重視這個(gè)文化特色村。當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，著力保護(hù)和開(kāi)發(fā)和睦瓦窯村的土陶資源，具有傳承遠(yuǎn)古文化，激活民間資源，引領(lǐng)農(nóng)民脫貧致富，開(kāi)創(chuàng)新型文化休閑產(chǎn)業(yè)的多重效應(yīng)。
目前，由政府擔(dān)保籌資上千萬(wàn)元建設(shè)的一期工程正在進(jìn)行之中。村里生產(chǎn)的彩陶已在杭州、上海等地銷售。而用炭泥制作的各類現(xiàn)代生活陶器，已獲專利進(jìn)入了市場(chǎng)。
在“江山和睦彩陶文化村”建設(shè)項(xiàng)目中，除了一般旅游服務(wù)接待設(shè)施，在旅游核心區(qū)中，設(shè)有陶文化展示館、制陶作坊區(qū)、陶文化廣場(chǎng)、窯鄉(xiāng)水景園、古陶文化街、陶藝街、楚越農(nóng)耕文化展示館等。
古陶村有這么純美的自然山水，有這么豐富的陶文化資源，有這么清醒的規(guī)劃思路，相信不久的將來(lái)，它將成為全國(guó)獨(dú)一無(wú)二既古遠(yuǎn)又新奇的陶文化博物館。
